《入雄心菩薩行論》供養- 音讚供

《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
供養- 音讚供
ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་བདག།
功德如海眾前吾
བསྟོད་དབྱངས་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོས་བསྟོད།།
禮讚詠歌支海讚
བསྟོད་དབྱངས་སྙན་སྤྲིན་དེ་དག་ལ།།
讚音妙聲雲斯等
ངེས་པར་ཀུན་དུ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག།
肯確長時恆久揚
「功德如海眾前吾，禮讚詠歌支海讚」，今天的偈頌講述以妙音及妙樂供養諸佛如來。伏德越、法界臻、佛的身體是三十二相、八十隨形圓滿、通透光明，此為佛身體之功德。佛的妙言是六十種深廣法門湧現出來的梵天之音，此乃佛語言之功德。佛意是能境、所境的一切智慧皆大圓滿，而且俱全十力、四無畏等如海如雲般之功德。
「功德如海眾前吾」即是指佛菩薩的功德如海般之浩瀚廣大，其智慧、慈悲、力量、功德、事業皆無量無邊。此對境為三寶總集、皈寶總集的佛，其功德是不可計量的，由於我非常清楚了知佛如海如雲般的功德，因此以各式各樣的妙音歌詠、美妙樂曲、優美旋律等禮讚的方式來獻供諸佛如來。因為佛身口意三密之功德如海，所以對佛極為禮讚。
「讚音妙聲雲斯等，肯確長時恆久揚」，我們觀想自己的身體變成無數個身體，在無數的身體裡有無數個頭，在無數的頭裡也有無數的舌頭等，以悅耳的歌聲、優美的旋律讚美佛、禮讚佛、供養佛。
如此禮讚佛的妙音、妙樂遍照虛空法界裡，並恆長的以妙音、妙樂，讚美三十二相、八十隨形圓滿的佛身、六十種妙音的佛語，以及功德如海般的佛意，以此妙音、妙樂禮讚諸佛的三門。
以妙音歌詠禮讚供養諸佛的狀態是，身體上非常恭敬地頂禮讚美諸佛，語言上恭敬地以妙音與樂器的旋律讚美供養，而心中亦以具足信心、深信相信的狀態禮讚供養，我們的身口意皆應如是供養。
在語言上的妙音、妙歌，俱全抖、高、低音等六種旋律，以此妙音禮讚的勝歌永久供養諸佛如來。此禮讚的妙音如同尋香城仙女唱歌般極為悅耳，祈願妙音於功德如海的諸佛如來現前時時刻刻、長長久久地存在，且永遠能以此積聚福德與增長智慧。
在佛的現前恆常皆有妙音與殊勝樂器作禮讚，即能長期地積聚福德資糧，由於積聚了福德資糧，因此心中能生起究竟菩提心，而速疾成佛的真理亦皆圓滿。祈願妙音、妙樂的旋律，永久時時刻刻存在於佛前，一切有情具足福報，且能獲得加持與解脫成佛。
持明慧露
法界是無窮無邊的、顯空雙運的，小至極細微的灰塵之中的塵，在這最小的塵裡亦有無數無邊的佛國淨土存在。若以廣大的範圍而言，整個天地之間皆遍滿佛國淨土，因為法界是顯空雙運而示現的。
佛的身體超越人的身體，佛身通透光明，具足三十二相、八十隨形圓滿。佛的語言神通廣大，具足六十妙音等，為宣講深廣法門、神通覺悟之妙言。佛的意俱全一切諸法全知的智慧與一切法界融體的智慧。
佛三密之功德如海如雲般，在功德無量無邊的諸佛如來現前，我們要供養什麼呢？以最悅耳的旋律，圓滿具足樂韻的妙音，時時刻刻禮讚佛。其實佛並不需要禮讚，但是在眾生具足信心的情況下，以妙音歌詠來禮讚佛，如同持明歌手所唱的道歌一般，乃為積聚福德資糧。
持明經常創作佛法相關的音樂來禮讚佛，包括佛法的勝德、佛法的論述內容與對世界上人心有究竟幫助的一切，皆以歌詠的方式呈現。一般寺廟裡亦有傳統唱誦道歌的方式來禮讚佛。
禮讚佛的原因是，佛圓滿俱全如海如雲般的功德，當禮讚佛以後，我們會獲得福德資糧，並且會持續增加自己善的力量，增長智慧與擴大慈悲，因此祈願時時刻刻都以妙音、妙歌供養諸佛如來，而且祈願妙音、妙歌，永遠常住於天地之間、諸佛之現前。
我們自己在修學儀軌時，應以最優美的旋律來唱誦修持，因為音樂的旋律可以帶動自己內心的一些境界，而且生起次第也較容易達成。
近日我發布很多持明歌手唱誦有關佛法的勝歌，音樂內容都是非常不錯的。持明歌曲，一般傳統佛教唱詠禮讚佛的歌曲，還有密勒日巴的道歌，或是自己每天修法、修誦上師相應法、持咒等的時候，應以最悅耳的旋律念誦，如是供養諸佛，必能獲得廣大的加持與圓滿的功德。