《入雄心菩薩行論》最大、最嚴重的惡業與罪障

《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
བདག་ནི་སྡིག་པ་མ་བྱང་བར།།
吾之業障未淨化
སྔོན་དུ་འགུམ་པར་འགྱུར་དུ་མཆི།།
於此之前若往生
ཇི་ལྟར་འདི་ལས་ངེས་ཐར་བར།།
則吾何以得逃脫
མྱུར་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།།
速疾即時求救度
「吾之業障未淨化，於此之前若往生」，在此生當中，由貪心、瞋心、痴心、傲慢、嫉妒所引起的一切罪業，此罪業即是惡業，倘若在未淨化罪業之前即往生的話，由於心相續之中的惡業燃燒起來，所以這時面對臨終中陰，會出現更強大的痛苦及窘迫。
因為所做所行的惡業都沒有淨化、沒有懺悔，自己也沒有任何改變，心裡就會有非常窘迫的痛苦，因此如果在惡業未淨化之前，就往生的話，這是非常不好的，可見懺悔惡業、懺悔罪障是非常必要的。
我們應以各種方法與非常急迫的心態來淨化惡業，因為每天在反反覆覆的心情之中，存有貪心、瞋心、痴心、傲慢、嫉妒等五種煩惱，這是凡夫的特徵，因此如有這些煩惱，應立即懺悔，否則當死亡來臨時，仍然會陷於惡業與業障之中，這是不好的。
「則吾何以得逃脫，速疾即時求救度」，那麼要如何脫離惡業、罪障呢？應依靠正知正念的心態及一切如來教導的法德等，想辦法脫離罪障與惡業。意思是，自己應速疾生起正知正念，並立即學習究竟顯法的菩提心及其相關的一切法門，加上密法的生圓次第、究竟大圓滿法等速疾運用在心裡，以此立即救度自己脫離輪迴，並淨化在生死輪迴中所形成的惡業與罪障。
有生就有死，這是天經地義的事情。我們在過去生生世世裡，心相續中即有很多惡業、罪障的染污，再加上此生當中形成的一切惡業與罪障，雖然我們看不到這些惡業與罪障，也感覺不到，然而每當心裡動一個念頭，就一定會造作善業或惡業。
若是心裡想很多善根與利他的思想，則會造作善的業力。相反的，若是心裡有很多窘迫或苦悶的煩惱，則會造作惡的業力。一切惡的業力，尤其是行為上行持殺生的業，思想上生起邪見的業，都必須要懺悔，這種惡業不能帶到臨終中陰，若是帶到臨終中陰，將如前所述般，會極為痛苦窘迫。
總之，在尚未淨化業障與罪障之前，假如就要面對死苦，那麼我該怎麼辦呢？此時我想要脫離此生當中所形成的業，以及過去生生世世所造作的一切惡業、罪障，則需依靠自己的正知正念及運用佛法的法德於心中，並祈求究竟的果佛佛祖，與達成十地五道境界的教證法要，以及希求佛法的僧眾們，皆加持我，讓我脫離輪迴的惡業與罪障，一切罪障、惡業悉皆淨化，請速疾救度我，並祈願自相續中圓滿的智慧、圓滿的慈悲、圓滿的力量，或是解脫相關的一切都能成立起來，而凡夫思想相關的一切皆淨化，祈求諸佛如來加持。
持明慧露
最大、最嚴重的惡業與罪障，於思想上是邪見，而行為上則是殺生。若是此生當中曾做過邪見與殺生相關的一切惡業，我們應於心中特別針對這些惡業深刻懺悔，並將我們行為中做的所有善根，以及心中禪修與解脫相關的一切善根的力量與功德迴向，使得此生當中殺生與心中邪見等相關所形成的一切惡業悉數淨化，否則若將這些惡業帶到往生的時候，就會非常後悔。
我們應在往生之前，懺悔自己心相續中一切的惡業、淨化自己心相續中一切的不淨，令解脫的智慧通透，不要等待往生時才後悔。同樣的，我們一天當中也會形成惡的業力，無論是夫妻之間也好，人群之間也好，師兄之間也好，若發生不開心的事情或煩惱相關的事情，在晚上睡覺之前，都應好好懺悔以淨化業障，這樣睡眠中就不會產生惡業的習氣。
總之，我們在往生之前，必須懺悔，必須要淨化此生中所做的一切惡業，如此一來，智慧、慈悲通透的解脫勝道方能圓滿。