《入雄心菩薩行論》各種供養

《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན།།
珍稀寶傘黃金之柄棍
ཁོར་ཡུག་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་ལྡན།།
周圍嚴飾心悅歡喜具
དབྱིབས་ལེགས་བལྟ་ན་སྡུག་པ་བསྒྲེང་བ་ཡང་།།
妙形圓滿美觀豎立亦
རྟག་ཏུ་ཐུབ་དབང་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི།།
常時能仁諸佛獻供養
「珍稀寶傘黃金之柄棍，周圍嚴飾心悅歡喜具」，以天界裡最好的布料與珍寶形成寶傘，而豎立起寶傘的軸柄則以黃金打造。寶傘的邊緣裝飾著珍珠等極為珍貴之珠寶，無論在寶傘的內面或邊緣皆垂掛著許多珍寶嚴飾。
「妙形圓滿美觀豎立亦，常時能仁諸佛獻供養」，寶傘的形狀為莊嚴完美之圓形，長期豎立在釋迦能仁等諸佛如來的旁側，同時諸佛如來身旁亦伴隨著天界裡諸多天女及各式各樣吉祥的象寶與馬寶。
往昔釋迦牟尼佛住世的時候，大梵天王以五百頂藍寶石的寶傘，豎立在釋迦牟尼佛右邊供養佛陀；而百施天王則以五百頂黃金的寶傘，豎立在釋迦牟尼佛左邊供養佛陀，大梵天王與百施天王以此來供養與讚歎釋迦牟尼佛。
意即，我們應觀想寶傘的軸柄以黃金形成，寶傘的布料則以天界最美麗的布料所造，其邊緣皆有珍寶嚴飾，如同大梵天王與百施天王以珍貴的寶傘供養釋迦牟尼佛般，吾等亦應觀想珍貴珠寶所形成的寶傘及其他各式各樣之供物，悉數供養釋迦如來。
供養寶傘可以淨化我們在這輪迴世界裡因五毒所引起的煩惱，意指在凡夫世界裡因煩惱所燃燒起來的火與熱度皆會變得清涼，復發的煩惱皆會淨化，這即是供養寶傘的原因。
例如酷熱的天氣坐在樹蔭底下，我們可以觀想吾等一切眾生皆坐在佛法僧三寶所加持、所護佑的清涼樹下。而供養寶傘則象徵降低輪迴世界裡一切熾熱之火的溫度，這即是供養寶傘的效果。佛身是智慧通透的，並不需要以寶傘來遮陽，然而眾生的自相續之中有著極多燃燒熾熱的煩惱，所以為了淨化眾生的煩惱而供養寶傘，觀想救度一切眾生脫離輪迴的苦及熾熱燃燒的苦因，並獲得究竟解脫的清涼。解脫是指達成平等心及智慧心的空性境界，這即是清涼的力量與及其達致的成果。《入雄心菩薩行論･第二品》中講述十多種不同的供養，當我們以此些供養佛菩薩時，無論觀想供養的心態有多大，佛菩薩納受的本領就有多大，因此前述十多種不同的供養，皆應觀想為遍虛空、盡法界般供養諸佛菩薩。
此品中講述許多意供，乃因寂天菩薩並非以細類豐富的財物作供養，因此其詳細講述關於意供的部分，而這些意供包括天界與人界裡有主的或是大自然所形成美好的一切。
當心裡意供、觀想的時候，不用勤勞、無需慳吝，且無有任何有限的範圍，因此積聚的福德資糧也是廣大無窮。當心中生起究竟的菩提心以後，究竟解脫成佛將變得容易，而度化有情亦更加容易。
總之，前述各種供養，以及今天特別講述寶傘相關的供養，皆為了降低一切有情煩惱燃燒之火，因此於智慧通透、慈悲通透、力量通透的一切諸佛如來現前行供養，即應如是觀想。