《入雄心菩薩行論》妙音皆可獻供給諸佛如來

《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས།།
尚以其餘供尊眾
རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན།།
樂韻雅音心怡悅
སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་ཚིམ་བྱེད་པའི།།
眾生痛苦得淨除
སྤྲིན་རྣམས་སོ་སོར་གནས་གྱུར་ཅིག།
樂雲圓具常安立
「尚以其餘供尊眾，樂韻雅音心怡悅」，之前已講述了許多各式各樣的供養，包括大自然形成的、有主的、人造的、天界天神所造的越量宮、美麗的鮮花、大自然的雪山美景、天空中的日月星辰等。除了此些種種供養以外，今天講述一種特別的供養，此特別的供養即是樂器。
從古至今有許多不同種類的樂器，無論是彈奏的弦樂器、吹奏的管樂器或擊奏的打擊樂器等，凡是能令耳根聽聞到極為柔美妙音的所有樂器，以及人們詠唱的美妙歌聲，或是天界、人界裡悅耳動聽的鳥鳴聲等，皆可供養諸佛菩薩。
此外，有些非人世界裡的樹木也會展現如同樂器般的妙音，根據《百業經》載述，大迦葉尊者曾經因為聽到極其美妙的樂音而起舞。大迦葉尊者是眾所周知的大比丘，持戒非常嚴謹，不唱歌、不跳舞，但由於聽到非人世界裡樹木發出極為悅耳的妙音，於是自然而然地跳起舞來。我們亦可在心中如此觀想妙樂供養諸佛菩薩。
總之，一切美妙的樂音及人界、天界詠唱的妙音皆可獻供給諸佛如來，如同往昔尋香城的國王擁有一種類似吉他的弦樂器，能彈奏出非常悅耳的樂曲作為供養般。
「眾生痛苦得淨除，樂雲圓具常安立」，人界妙音天女演奏樂器的妙音及唱出悅耳動聽的歌聲，或是天界所有的美妙歌聲，此等妙音悉數供養諸佛菩薩。當有情眾生聽聞妙音時，即可淨除眾生心中由分別念所形成的執著痛苦，淨化了痛苦以後，即具足圓滿的快樂。
由於此些妙音皆與佛法的內容相關聯，如同《法融心生活》以音樂的方式吟唱般，其內容皆是如理如法的佛法，因此有情眾生聽到以後，即可淨化消除眾生的痛苦，並且能獲得快樂，而這些快樂亦如雲般遍照一切淨與不淨的世界。而後觀想此願力在諸佛如來智慧化現的每一尊慧身現前，永遠具足、永遠存在。
譬如四法印「諸行無常、諸法無我、有漏皆苦、涅槃寂靜」等佛法，在天地之間的一些淨土中亦是以樂音歌曲的方式開示分享予眾生，淨化眾生的痛苦。
現在一些漢傳或藏傳佛教的經文或心咒配上妙樂詠唱，這些也是妙音，我們可於心中以供養的心態、供養的發心動機來敬獻此些妙音給諸佛菩薩。
再者，亦可將此些佛法相關的音樂發布在網路上，讓一般人都可以聽聞。由於諸佛如來的智慧、慈悲、力量，皆是無窮無邊、十向自在，因此盡虛空、遍法界，皆能遍照音樂的功德、妙音唱詠的功德、佛法的勝德等。持明之前認真製作《真正的修行者》的究竟勝道，《法融心生活》等一百多首佛法音樂的原因，即是依據《入雄心菩薩行論》所宣講的偈頌內容而作。總之，在菩提道上有供養的心態是很主要的。
在法會中所使用的法器也是樂器，由唯那帶領僧眾一起唱頌的傳統經文心咒皆屬妙音，因其內容都是如理如法的佛法，唱頌此些妙音能令眾生的痛苦得以淨化，即使在不淨的世界裡也有快樂存在，快樂也遍照在清淨的淨土，因此應如此觀想供養諸佛菩薩。
總結而言，除了最近講述的供養之外，今天所講述的是以樂器的演奏及詠唱的妙音來供養諸佛如來，而後淨化眾生的痛苦，遍照圓滿的快樂。