《入雄心菩薩行論》形成一切外在的福德與善根是佛教的順緣

《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明新譯講述
གསེར་གྱི་པདྨ་ཚར་དུ་དངར་བ་ཡི།།
金黃蓮花齊列勝莊嚴
རིན་ཆེན་སྒྲོན་མ་རྣམས་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི།།
珍寶明燈輝煌亦獻供
ས་གཞི་བསྟར་བ་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་པ་དེར།།
淨地遍撒妙香塗敷處
མེ་ཏོག་ཡིད་འོང་སིལ་མ་དགྲམ་པར་བྱ།།
鮮花悅意遍處皆散撒
「金黃蓮花齊列勝莊嚴，珍寶明燈輝煌亦獻供」，為了生起菩提心，今天繼續講述供養的法門。黃金形成的蓮花盤極為莊嚴美麗，令人一見即心生喜悅，而在排列整齊的黃金蓮花盤中，放置著藍寶石等珍寶所形成的珍貴油燈供杯，珍寶油燈的供杯裡燃起燈火，使得南藏佈洲等諸多世界都明亮起來。
安置在黃金蓮花盤內的油燈供杯，其大小如同三千大千世界般遼闊，燈蕊猶如中須彌山般高聳，燈杯裡的酥油如大海般深廣。這些黃金蓮花盤、珍寶形成的油燈供杯以及點燃起來的燈火等，皆散發出五種顏色的光芒，以上皆於意中觀想。
黃金蓮花盤不變的黃金色，代表自己修行成道的目標不會任意改變，而供杯裡明亮的燈火，則代表自己的智慧燃燒明亮起來。如此觀想後，自己與一切眾生的無明幻覺皆淨化，能境與所境的智慧咸皆增長、圓滿。
「淨地遍撒妙香塗敷處，鮮花悅意遍處皆散撒」， 一切大地皆由各式各樣、豐富滿滿的珍寶所形成，踩踏下去時，大地立即凹陷進去，腳一抬起即又立刻復原，如此柔軟的大地上遍滿許多大花瓣的鮮花及山薩（藏文，意指沒有根的蓮花），蓮花之高度猶如一人站立般，莊嚴裝飾著大地。
以大地上處處遍滿的蓮花供養諸佛如來，而供養的原因是，祈願我及一切眾生的心中都能生起菩提心，並俱全速疾臻達究竟大解脫成佛果位的功德利益。
持明慧露
因為人喜歡黃金、珍寶等物，因此觀想以黃金形成的蓮花盤，盤中放置珍寶所形成的供杯，由智慧燃燒起來的明亮之燈火，綻放出五彩繽紛的蓮花與各種鮮花遍滿大地，以此供養諸佛如來。
佛教的修行成就無法以外在物質而獲得，例如行持物質的布施而要完全達到沒有窮人的情況，這是不容易的事情，即使建造一座數百層高的佛塔，也僅是物質的東西，因此一切物質世界代替不了佛教所有的究竟精髓。
佛教究竟的精髓即在內心之中，心中先有菩提心，中間則有無念專注心，最後具有迴向心，於具足三珍勝的情況下，時時刻刻有圓滿的正知正念，再行持一切外在物質世界的善根與福德資糧，方能獲得究竟的功德及福德資糧。
形成一切外在的福德與善根是佛教的順緣，而究竟的佛教是從發起菩提心的動機與思惟開始，當動機與思惟皆具足圓滿以後，方能開始行持，然而必須思惟及行持二者雙融才能達成究竟的境界。
如果俱全如理如法的觀想作供養、如理如法的迴向，這與真正物質的供養所產生的功德利益、福德資糧是相同的。
若是心中經常如是觀想，此即代表你的心處在佛法供養的狀態中與修行的狀態中，因此所見之情器世界皆極為美麗、莊嚴圓滿，一切痛苦也幾乎無法展現。為什麼呢？因為當你看到外在器世界，無論是大自然的或是人造的美物，皆以乾淨、清淨、美麗的樣貌來供養佛。另外內在情世界的思想上，也將一切善根的力量、正面的能量，特別是智慧與禪坐的境界，悉數供養諸佛如來的時候，你即能於光明自在、福慧雙融的狀態中過生活，所以是非常圓滿的。