《入雄心菩薩行論》菩提心是甚稀有

《入雄心菩薩行論》

第一品菩提心利德
持明仁增塔欽仁波切新譯講述

གཞན་དག་རང་གི་དོན་དུ་ཡང་།།
其餘為自己則也
མི་འབྱུང་སེམས་ཅན་དོན་སེམས་གང་།།
夢境無有利眾心
སེམས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ཁྱད་པར་འདི།།
如是寶心極殊貴
སྔ་ན་མེད་པའི་རྨད་ཅིག་འཁྲུངས།།
昔無甚稀有生起

「其餘為自己則也，夢境無有利眾心」，眾心的眾是數量很多的意思，泛指天下所有的有情，有情是有心的活動、有心識存在的眾生。菩提心是祈願一切有情都可以離苦得樂，樂的意思是希望將眾生安置於從修行大乘菩薩行道而臻達的佛果位。但是大多數的人在夢裡，也不曾為了利益自己而發起過此種願心與動機，更遑論是為了他人而發心。
意思是為了自己想成佛的念頭、想成佛的發心，如此特殊的菩提心從來沒有產生過，也沒有動過這個念頭，大部分的念頭皆是為了追求此生的幸福，從未產生過想要遠離所有幻覺輪迴之苦的菩提心。即使為了自己解脫而發願成佛的思想或動機也都沒有，更不可能為了其他眾生而發起利他之心。
「如是寶心極殊貴，昔無甚稀有生起」，殊勝的菩提心是前所未有的、甚稀有的、奇矣哉的圓滿之相。菩提心就是想成佛的動機、發心，以大乘的菩薩而言，祂們不是只追求自己成佛，而是希望一切眾生皆可速疾淨化由無明幻想所引起的輪迴之苦，發心將一切眾生安置在圓滿的佛果上，並擁有三十二相、八十隨形好的莊嚴佛身，這樣發菩提心是非常珍貴、非常圓滿的。
大多數的人，即使為了自己也不曾有過這種想脫離輪迴的發心，更不會有幫助所有眾生早日成佛的思想，所以此種菩提心是非常珍貴、圓滿的。
為什麼菩提心是甚稀有的呢？以凡夫而言，為了自己脫離輪迴、解脫成佛也不曾產生過，所以想要一切有情早日結束及遠離輪迴之苦，早日獲得成佛果位的動機發心是非常甚稀有、難得的。
因為即使是為了自己想成就佛果的動機也沒有產生過，更不用說要帶領天下的有情、有心的眾生在一切大平等之中獲得解脫、獲得成佛的果位，所以這種發心動機是非常甚稀有、非常難得、非常不可思議的。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/