《入雄心菩薩行論》降低我執的方法

《入雄心菩薩行論》

第一品菩提心利德
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
持明慧露

今天第一個四句偈主要所講述的就是，父母對子女此生大部分的教育皆無法令其利益到來世，更莫論有菩提道路或成佛勝道上的觀念。父母不會對子女說我們很愛你，你要成佛；我們很愛護你，你要解脫；我們很想幫忙你，你要成佛等等。
這種觀念，甚至天界的天神、凡夫國王般的梵天或仙人等等都沒有，意思是世界上最厲害、最強大者也都沒有菩提心。
現代社會裡所寫的文章、所製作的影片、所講述的道理，除了佛教具有菩提心的觀念以外，幾乎都沒有提到關於遠離痛苦或臻達成佛果位的觀念。由此可見，父母和所有天下的有情，若是凡夫的話，他們的思想裡皆沒有自己要離開輪迴，以及要幫助他人脫離輪迴的觀念。
現今我們已獲得難得的人身，此生已經學習到大乘修行的方道，並且獲得傳承、傳統的法門，所以應多多愛護自己，在心中產生想要自己及眾生皆解脫成佛的菩提心是很主要的。
菩提心是慈悲和智慧一如，動機和行持一如，動機是願菩提心，行持則是行菩提心，依循菩提心的所作所行是很唯要的。
這世界上，很多人沒有產生過菩提心，最厲害的凡夫及父母都沒有菩提心，縱使猶如貴族般的天人等也沒有菩提心，所以與解脫相關的菩提心是非常珍貴的。一般人沒有幫助眾生的菩提心是正常的，即使是現今世界上名聲地位最高、最厲害、最有權力的人，對自己有菩提心嗎？這是一個很大的問號。
在所有天界或人界的果位裡，若是凡夫的話，心中皆沒有產生過菩提心，無論多有錢財、多有本領，仍然以凡夫的思想來行持，以凡夫的世界為主。除了凡夫的成功以外，心中完全沒有產生過智慧、慈悲一如的菩提心，沒有想過降低自己的我執，也完全沒有想過增長自己的智慧及擴大自己慈悲的方法。
世界上無論多厲害的人都只想著為自己好而已，但是執意對自己好的方法，卻沒有降低痛苦的因和我執的心，而可以降低我執的方法就是發起菩提心，這樣的心也沒有產生過。痛苦的果即在反反覆覆的生死輪迴裡，每天以受苦、貪婪無窮的模樣過生活，以至身心皆苦，現在每一個家庭、每一個工作全都是如此。
最究竟消除這苦果的方法就是智慧、慈悲一如的菩提心，可是我們的心中沒有產生過，我們也不想練習、也不想知道、也不知道。我們最愛的人是自己，但若是在夢裡也沒有產生過菩提心的話，那麼想要幫助其他眾生解脫成佛則更不容易。
總之，菩提心是無價之寶，每個人發起菩提心、生起菩提心是很重要的。當發起菩提心、生起菩提心的時候，每天都會過得很快樂，因為思想上有美好的動機，所以無窮的智慧力量會展現出來，無邊的慈悲會擴大起來，自己的生活裡也會展現出很寬的心，很正確的行為及很強的善力。
若能如此，當我們看到痛苦的眾生的時候，一定會發起非常廣大的慈悲心，而且不會取笑他們。有些眾生看到其他眾生深陷痛苦的時候，還會去批評或欺負他們，這樣是不好的。
現在我們自己的內心還沒有這麼痛苦，當看到這些苦命的眾生時，例如動物、海鮮等等，要多發菩提心，如此才可以在自己的成佛道路上積聚福德資糧。
瞋恨心是非常不好的，我們時常會在網路上或現實生活的周遭裡，看到因無明所引起的人會無緣無故、肆意虐待一些可憐的眾生或動物的行為，一點菩提心都沒有。還有，有些人也不想在自己的修行成道上增加好的習氣、善的思想、慈悲的心，這樣都是不好的。
總結而言，我們對自己要有菩提心，對別人也要有菩提心，因為菩提心就是慈悲、智慧一如寬闊的心，是大乘精神、菩薩道路的心。我們每天要在聽聞、思考、修持佛法的情況下，多多練習菩提心才會開心起來，這樣對此生或來世也會更好。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/