《入雄心菩薩行論》首先必須行持供養

《入雄心菩薩行論》
第二品懺悔罪業
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
ལྷ་སོགས་འཇིག་རྟེན་ན་ཡང་དྲི་དང་ནི།།
天界滅依世界馥郁香
སྤོས་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་རིན་ཆེན་ཤིང་།།
妙香摩尼寶樹珍寶樹
མ་རྨོས་འཁྲུངས་པའི་ལོ་ཏོག་རྣམ་པ་དང་།།
自然生長非耕之莊稼
གཞན་ཡང་མཆོད་པར་འོས་པའི་རྒྱན་རྣམས་ནི།།
其餘宜供之一切莊嚴
「天界滅依世界馥郁香」，人類所居之處屬於三界中的欲界，欲界裡除了人類以外，還有欲界六天的天人，而大多數的天人居住在色界十七天及以上以上的天界，人界及人界以外的世界、天界等等皆稱為「滅依世界」。
「滅依」的意思是指容易滅掉的世界，經歷成、住、壞、空的過程，最終都會滅掉。如果以細類而言，剎那間皆有許多滅的徵兆，這就是世界組合的原理，所以稱為「滅依世界」。
滅依世界、天界等處存在著栴檀形成的香味，而香分為人造的香和天然的香兩種，剛才所謂的栴檀是指天然形成的香，其梵文稱為「阿噶日」，在滅依世界、天界等處皆有許多自然形成的香味，以及許多人造香所燃燒的香味。
「妙香摩尼寶樹珍寶樹」，寶樹是指如意寶樹，它能讓眾生心裡所想的一切實現。除了心想事成的如意寶樹以外，亦有淨土顯現之黃金寶地，以及由各式各樣珍寶所形成的樹木等等，珍寶樹的意思就是如此。此些黃金寶地、寶樹、珍寶樹及妙香只存在於天界和淨土裡，我們應於心中觀想這些珍寶。
「自然生長非耕之莊稼」，是指自然生長的莊稼，並不是播種、耕種的糧食作物，而是各式各樣勝物圓滿、果實纍纍、自然生長的莊稼。
先前已經講述在人界裡的妙物，今天說到的是天界及天界以外的淨土，將西方極樂世界的黃金寶地、珍寶樹等等，以及天地之間可以供養的一切都在心裡觀想起來，進而供養諸佛如來。
為什麼要供養呢？為了要生起菩提心。有了菩提心以後，在社會裡、人群之中過生活，心裡就會踏實自在。若具有菩提心的話，在大乘的修行成道過程中，覺悟的真理都會不斷地展現出來，因此覺悟的心是非常珍貴的。
如此珍貴的覺悟的心必須要依靠菩提心，方能獲得，世俗菩提心是要動善的念頭，而菩提心的背後是慈悲的心與了悟空性智慧的心，此二者雙融即稱為菩提心。
為了生起菩提心、增長菩提心，首先必須行持供養以積聚福德資糧。透過供養來練習大方的心態、讓心變得廣大，且淨化慳吝的心態，所以我們應將世界上最美好的一切圓滿的事物，例如鮮花、淨水、美山等等悉皆供養諸佛如來，其主要是為了積聚福德資糧，而後增長、圓滿菩提心。
「其餘宜供之一切莊嚴」，當看到可以供養的一切，例如看到美麗的房宅、大海、天空，以及樹木花草等等皆可於心裡觀想，而供養諸佛如來，並祈願自己心中生起菩提心。
為了圓滿菩提心、具足圓滿的福德資糧等等，將一切合適供養的供物在心中抬起而上供，這是沒有範圍的，因此我們心裡所想的、看到的、有主或無主的一切都可以供養，以大方及無有慳吝的心態來供養，這是非常吉祥圓滿的。
總結而言，香味圓滿的妙香、如意寶樹、珍貴淨土中珍寶所形成的寶樹、黃金寶地、非耕種而自然圓滿生長的果實、莊稼，以及在生活中心裡想到、眼睛看到其他的一切，悉皆供養諸佛如來。
為了生起菩提心，在沒有慳吝的情況下，供養這些美妙的供物。我一直強調沒有慳吝心，因為供養及布施是為了淨化慳吝，且讓自己變得具有如同菩薩一般大方的心態。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/