《入雄心菩薩行論》為什麼菩提心是這麼厲害
《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
持明慧露
為什麼菩提心是這麼厲害、這麼重要呢?因為菩提心是多數眾生從未產生過的心。菩提心並非以自己及自己相關的人為主,而是願天下一切有情皆能遠離痛苦,獲得究竟解脫之果位,如此發起菩提心是非常珍貴的。
即使厲害的威力者,諸如天神、羅剎等等,以及平凡人界的富有者,也都不一定具有菩提心的究竟勝道。慈悲與智慧雙融的菩提心是佛陀大乘的教導,我們每天都應練習菩提心,方能一天一天地積聚福德資糧和智慧資糧。當心中具足菩提心且練習熟稔,即能非常歡喜自在。
佛陀為一切有情宣講菩提心,菩提心的源頭是佛。佛陀於成佛前先發起菩提心,而後行持六度波羅蜜多,最終獲得佛的果位。在佛陀成佛以後,因其了知成佛必經的道路,故宣講正法,此等正法就是方法。當有了佛的方法,我們就可以脫離心裡所有的痛苦,最終元初的本心或是心的遊戲光明的狀態,即會自然而然地出現。
佛經過的道路即稱為正法,亦稱為方法,我們要學習佛法、佛的方法。而從往昔到現在,所有的修行者、學佛的菩薩們皆是僧眾。
正法是釋迦牟尼佛成佛以前經過的道路,而必須要具備何種心態才會成佛呢?這就是菩提心。那麼又如何行持才會成佛呢?必須要行持六度波羅蜜多,饒益一切眾生。
佛於漫長的三大阿僧祇劫裡,行持一切利益眾生之事,最後臻達佛果。佛將其經歷過的方法、經過的道路講述出來,此即是佛法。菩薩依循佛的教導,如理如法從資糧道、加行道、見道、修道等有次第地修持,所以祂們也達到至高的境界。
但是世間法中極難有如此的心態與行持,所以有菩提心是非常好的。任誰有菩提心,誰就會快樂、健康、解脫成佛,因此大家要發菩提心,加油!
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/
第二品 懺悔罪業
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
持明慧露
為什麼菩提心是這麼厲害、這麼重要呢?因為菩提心是多數眾生從未產生過的心。菩提心並非以自己及自己相關的人為主,而是願天下一切有情皆能遠離痛苦,獲得究竟解脫之果位,如此發起菩提心是非常珍貴的。
即使厲害的威力者,諸如天神、羅剎等等,以及平凡人界的富有者,也都不一定具有菩提心的究竟勝道。慈悲與智慧雙融的菩提心是佛陀大乘的教導,我們每天都應練習菩提心,方能一天一天地積聚福德資糧和智慧資糧。當心中具足菩提心且練習熟稔,即能非常歡喜自在。
佛陀為一切有情宣講菩提心,菩提心的源頭是佛。佛陀於成佛前先發起菩提心,而後行持六度波羅蜜多,最終獲得佛的果位。在佛陀成佛以後,因其了知成佛必經的道路,故宣講正法,此等正法就是方法。當有了佛的方法,我們就可以脫離心裡所有的痛苦,最終元初的本心或是心的遊戲光明的狀態,即會自然而然地出現。
佛經過的道路即稱為正法,亦稱為方法,我們要學習佛法、佛的方法。而從往昔到現在,所有的修行者、學佛的菩薩們皆是僧眾。
正法是釋迦牟尼佛成佛以前經過的道路,而必須要具備何種心態才會成佛呢?這就是菩提心。那麼又如何行持才會成佛呢?必須要行持六度波羅蜜多,饒益一切眾生。
佛於漫長的三大阿僧祇劫裡,行持一切利益眾生之事,最後臻達佛果。佛將其經歷過的方法、經過的道路講述出來,此即是佛法。菩薩依循佛的教導,如理如法從資糧道、加行道、見道、修道等有次第地修持,所以祂們也達到至高的境界。
但是世間法中極難有如此的心態與行持,所以有菩提心是非常好的。任誰有菩提心,誰就會快樂、健康、解脫成佛,因此大家要發菩提心,加油!
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