《入雄心菩薩行論》淨化業障最殊勝的方道

《入雄心菩薩行論》
第二品懺悔罪業
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
持明慧露
一般的凡夫眾生是沒有菩提心的思想，凡夫眾生的行持皆是以自己或與自己相關的人為主，《入菩薩行論》就是教導我們要練習以一切眾生、以他人為主的思想型態。
菩薩幫助眾生的時候，並非只幫助眾生解決煩惱或煩惱所引起的事情，其最主要是幫助眾生心中增長菩提心。若眾生未生起菩提心，則令其生起菩提心；若眾生已具有菩提心，則令其增長、擴大菩提心。菩薩依循此方向於日常生活中，行持饒益一切眾生的事情，直至眾生成佛。
在天界、人界裡最圓滿的念頭是什麼呢？是菩提心。然而一般的凡夫眾生並不容易生起菩提心，若要生起菩提心的話，必須積聚許多福德資糧。
為何要積聚福德資糧呢？因為，當積聚了善根的力量，心變得乾淨、清淨之後，自然比較容易於心中生起菩提心。
為了練習菩提心，凡是無主的金銀寶山，蘭若處的珍樹、美花、妙果等等，皆於心中觀想起來，並且供養一切諸佛如來，以此練習大方的心態。當練習大方以後，則有別於一般平凡的眾生，讓這顆時時刻皆是窄窄的、苦苦的、緊緊的心變為廣大的心。
一旦心擴大了以後，即可以放下器世界裡的一切物質，即使自己得不到一些東西，當其他眾生得到的時候，也會為他們開心。自己沒有成功的事情，當其他眾生成功的時候，也不會嫉妒。因為心中具有菩提心，所以心裡會歡喜自在。
因為練習菩提心，所以自己的善根、優點以及一切圓滿的事情，都很容易地與其他眾生分享。當看到他人行持優善、圓滿的善行時，自己的心中也會非常歡喜、隨喜，這全是因為具有菩提心，可見菩提心是非常殊勝的。
《入雄心菩薩行論》第二品最主要是闡述淨化惡業，而要淨化業障最殊勝的方道即是菩提心。當菩提心未生起時，若想要淨除業障的話，則需依靠供養來積聚福德資糧。
總之，我們於心中觀想鮮花、清淨剎土等一切圓滿的供物來供養諸佛如來。藉著練習供養來積聚福德、擴大自心，從而生起及增長菩提心。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/