《入雄心菩薩行論》與成佛很近

《入雄心菩薩行論》
第二品 懺悔罪業
持明仁增塔欽仁波切新譯講述
རིན་ཆེན་རི་བོ་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ།།
珍寶所成須彌山以及
ནགས་ཚལ་ས་ཕྱོགས་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་དང་།།
木林蘭若妙處悅意與
ལྗོན་ཤིང་མེ་ཏོག་རྒྱན་སྤྲས་སྤུང་པ་དང་།།
香樹花蕊麗景莊嚴及
ཤིང་གང་འབྲས་བཟང་ཡལ་ག་དུད་པ་དང་།།
果樹豐碩果實纍垂懸
「珍寶所成須彌山以及，木林蘭若妙處悅意與」，將珍寶形成的須彌山皆上供，須彌山的東、南、西、北分別由白銀、琉璃、水晶、黃金等四種珍寶所形成，須彌山如同平凡人界裡所看到的山一般，礦石裡有黃金、白銀、銅鐵等，觀想以珍寶所形成的寶山上供諸佛菩薩。這部分在《俱舍論》及《時輪金剛》裡特別載述著有須彌山的存在，還有其周遭環繞著由金銀財寶所形成的七寶金山。
在樹林裡，香藥散發著殊妙芳香，遍滿各種美麗的樹木、鮮花、綠草。此處猶如天界般美麗，一看到這地方立即滿心歡喜。
「香樹花蕊麗景莊嚴及，果樹豐碩果實纍垂懸」，此處的每一棵寶樹皆有鮮花莊嚴，寶樹之枝幹垂懸著，結滿纍纍美麗且百味的果實。心裡要觀想，放眼望去全是豐富滿滿、賞心悅目、莊嚴美麗的寶樹、奇花、綠草等等。
不僅如此，在人界裡最珍貴的一切，以及天界裡自然形成，最美麗、最圓滿的一切寶樹、花草、果實等等，全部觀想成供物來供養諸佛如來，而諸佛如來具有接受供養的本領，乃因諸佛如來俱全無量無邊的智慧、慈悲、力量，因此悉全能接受我們意中最美麗的供養。
如此珍貴的寶樹、美麗的鮮花、豐富滿滿的果實悉皆供養諸佛菩薩，主要是為了增長自己心中的菩提心，因為在修行道路上需要有菩提心，如此方能增加證悟的機會。
佛菩薩從來不缺乏任何樹木、花草或果實，但由於我們的心胸狹窄，因此需藉由練習上供而令心變廣闊。當心擴大了以後，狹窄的心所引起的一切惡業、煩惱悉皆得以淨化，可見供養是令心胸擴大、廣闊及增長菩提心的方法。
供養如此珍貴的金山、銀山，還有圓滿美麗的處所、杳無人跡的蘭若處，以及蘭若處裡莊嚴豐富的樹木、鮮花、果實，其原因乃為了積聚福德資糧，進而增長菩提心，所以供養是形成菩提心勝道所不可缺少的心態。
當心中具足菩提心，即與成佛很近，當接近成佛的時候，即可輕易地行持利益眾生的事業，因此在供養之時，理應思惟供養的心態。
持明仁增塔欽 https://chihming8.blogspot.com/